邮字五行属什么？
古代汉语中，“五行”并不是现在所说的金、木、水、火、土五个元素。而是指五种道德行为准则或基本素质：仁、义、礼、智、信（或是说：智、惠、温、良、恭）。其中每个字都含有两个意思相对或相反的词(如仁即仁爱，又仁义；信则既有诚实之意又有虚伪之嫌)，因此，每个字的五行属性都不是单一的。 根据《汉书·刘向传》中的记载，汉代儒生认为中国古代哲学中有所谓的“五行”，是构成宇宙万物的五种基本元素，分别是金（代表颜色为白/金色）、木（代表颜色为青/青色)、水（代表颜色为黑/蓝色）、火（代表颜色为红/赤色)、土 (代表颜色为黄/黄色)(注：这跟现代西方自然科学中关于五元素的定义正好相反，但有趣的是，在当代中国民间，仍然有将“金、木、水、火、土”称为五行的说法)。 因此我们可以知道，五行可以理解为五种物质(也可以理解为五种特性)以及它们间的相互关系和变化规律。而这五种物质分别被赋予五德(或曰五性)： 金——刚健、肃杀 木—曲直(生长、生机) 水—滋润(恩惠) 火—炎上(温暖) 土—稼穑(生长) 而“日”与“月”都是属于太阳系的行星，在古代被称为“大五行”(因为太阳系八大行星都很大而且离太阳非常近)；而“五行”则是自然界的基本现象，包括天体、气候、万物。所以“日”与“月”这两者都不能算作是五行之一。 但是古人为了方便记忆这些基本原理所发展出来的理论体系，于是就将五行的属性附加在了“日”“月”之上，并将它们的性质加以概括化，使得它们各自具有了不同的五行属性以方便人们去理解它和使用它。
根据《易·乾·文言》的说法，“乾为天”，其中的“天”指的是大自然本身及其变化规律；而“地”则是指人类自身与自然界的相互关系及它们之间的相互作用力。所以“乾”既象征着宇宙之大，也象征着天地相交、阴阳调和之道;而“坤”则表示大地之母，万物皆生于此而又归于此焉……这就是古人对世界的看法：天和地，人与其他生物间存在着一种相互依存、相互影响的关系。 因此我们认为古代的学者们在用“五德”来解释“五行”时就已经混淆了两种概念之间的关系：他们只是将二者视为等同物，并没有真正搞清楚什么是“行"，又为什么要用这五样东西作为衡量标准。 所以我们可以说，“五行”是一种抽象的概念模型，而“五德”则是这种模型的一种表现形式而已——二者的本质是完全不一样的！！！