濁五行属什么?

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1、「浊」的原始五行属性应是土,因为它是形声字,以「谷」为形旁取象于水,而「谷」在五行的配属是土;以「朱」为声旁表音,但「朱」在古书上也有作「丹」用的,而在《说文》中有注云「朱,赤石脂也」,可见它也是指土的。所以「浊」当以土论。 2、但是「浊」从后起的意义来看与水和火有关联了,它本来的意思是指声音浑浊(如《左传·宣公十二年》中楚庄王的「不仁,不可与言乎」),后来这个意义才引申出了「昏乱」的意思来(如杜预注曰:「浊谓听之不清,言之不明矣」,再如《国语·周语下》中的「夫神人洁清,而散漫无制者,不能合祸福於人也」)。由此,后人就以水火来配属它了。其实这种用法是不合於古代造词法的。

3、由於后代又常将「浊」用作动词,表示使动作用,如唐韩愈《调张籍》诗中「昔被微风吹,今朝似有浊」,这时的「浊」便有了「使……混浊」的含义来了。因此,「浊」的后起五行属性应为水。至于它与火的关联可以这样解释:古人认为事物都是由阴阳二气相互激荡而产生的,因此声音是由气振动产生的,而气流的运动速度极快,故声音亦迅疾,而水流则较缓,且流速均匀,故而声音听起来就显得慢和模糊了。 以上是本人对「浊」的理解,仅供参考。

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浊是形声字,右边的“谷”是形旁(表意),左边的那一竖就是浊的读音,浊读zhuo,三声; 普通话中还有浊音zuo,二声和浊音zhu,四声两个读音,这两个发音的规则跟浊的普通话读音类似,都是形符+浊,即“土+浊→浊”,只是读音略有不同罢了——它们也是异形词,可以相互代替使用,只不过后者在普通话里用的更广一些,而在粤语中和某些方言里更普遍些。

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