五行以什么做代表?

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这个问题很有趣,也很经典。五行学说的核心是什么?是对应。什么是对应?就是事物与事物的阴阳属性,阳对应阴、热对应寒、上对应下、左对应右等等。五行的对应关系是:木火土金水,这五种要素互相之间存在着既对立又统一的相互关系。这个相互关系用现代的科学语言来表述就是“能量”与“承载”。一切事物都是在不断运动变化着的,这个运动变化的本质就是“能量”的释放和“承载”的转换过程。

“五行”就是用来描述这种能量转换规律的五个层次(阶段)。 先说一下什么是“承载”;所谓“承载”就是用什么去承载什么。例如,人体需要食物去承载生命活动所需的能量,树木需要用根去承载树干、树枝、树叶,船需要用桨承载水手等。这里“食物”、“根”、“桨”就是一个“承载”的关系。这个关系是相对固定的,一般也不会随便改变。

再来说一下什么是“能量”:这个“能量”不是电呀、磁呀那些物理学上的具体能量形式,而是在一定条件下,能够被生物体内生化反应系统所利用的任何形式的能量来源,它包括化学能、光合作用产生的能量、辐射能、机械能等等。 “木火土金水”就是指在物质世界中,具有不同能量的5类元素。它们依次代表着细胞膜上的脂质双分子层所具有的不同流动性、细胞内各种酶所具有的不同活性、机体对不同波长电磁波的吸收能力顺序、骨胳肌收缩时的力量顺序和血液抗凝结的能力顺序。

所以说,中医所说的“五行”实际上是指自然界客观存在的五大类不同能量的物质形态。这些不同的物质形态之所以能够被区分开来,是因为它们在运动过程中表现出不同的生克制化趋势。

“相生相克”就是指这五种不同形态的能量之间相互关系的规律性。 这里需要注意的是:中医所说的“五行”并不是指金木水火土这五样具体的事物。

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五行分别为木、火、土、金、水。《尚书》和《左传》说:木、火、金、水、土是“五行”,木、火、金、水、土“五气”变化而成为万物。《周礼》讲用“五材”治理天下。郑玄说:五材为五行。高诱说:五物即五行。王聘珍说:五材即金、木、水、火、土。郑康成、高诱、王聘珍说的“五行”包括一切能看见的物质,与西方的元素类似。西方元素,有说物质由气、水、土、火组成,也有说水、土、气、火、冰组成,与《尚书》和《周礼》中所记载的并无二致。西方将水气分开,我国将水气合在一起为一“行”,因此成为五行。

五行中的金、木、水、火,分别以金属、树木、河水、火焰为代表;而五行的“土”字,古时候写作“土”,“土”是“土”的本字,其字形像田里的土地。因此,五行以可耕种的土地为“土”字的代表。

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