軾是什么生肖?

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轼是一个古代乘车时所坐的位置。 《礼记·檀弓下》“凡临天子之丧,莫不肃穆。迎者、执绋、引车、导行,若将不幸,则皆哀服。” 郑玄注:“引车,执绥。”孔颖达疏:“引车者,谓御者执辔以引车也。” 由此可以看出,古代的“轼”应该是驾车上路时的一个专用称呼;而“执绥”,就是指手拉住马车上用来吊着车厢的横木。

其实,从“执绥”这个词也可以看出一些端倪——古人用车的时候,是在地上设一个高一点的踏板,人坐在上面,然后由驾车的御者站在下面持缰绳、抬屁股……所以,这个位置离地面还是蛮高的(跟现在的轿车不可同日而语),而且为了稳定车身和驾驭马车,驭手一般都会握紧缰绳、抬升臀部,“执绥”也就是“抓住绑在座位上的飘带”(古代的车没有顶盖)。

那么为什么这里要用“执”呢?因为这里所说的车,是已经准备出发,在路上的车辆。而“执”字在这里的意思就是“把某物抓在手里”。 根据以上这些资料来看,“轼”应该是一种特指的坐具——即只有乘坐已在路上的车辆才能坐的座椅。这样“执”“绥”才能对应。 在现代汉语中,除了作为古文言文的词义保留外,“轼”还有一个新意——它现在指的是汽车前排正中间的扶手(或者叫做“驾驶席安全带未系提醒装置”)。这恐怕是“轼”字最现代的用法了。

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有“辛”字旁的字大多与“金”有关,“軾”字也不例外。其中“车”字旁已经明确地表示出此字与车子有关,“辛”字旁则有进一步修饰的作用。商朝人把金属叫做“辛”,如青铜戟、青鋬尊等器物的“戟”和“鋬”字都带“辛”字旁,表示这些物件都是金属制造的。“轼”本是指车子上用来搭手和护身的横木。古时行车很不稳定,人们在车中要谨防跌倒,因此要经常手扶车前的横木。又由于车马的颠簸,人坐在车上往往要前倾,所以古时人有登车时抚轼行礼的礼仪,后来就把表敬之意的“轼”也用作人名了。

带“辛”字旁的字以“金”为声符,它们所表示的字义一般都与金属有关。金性有白色,因此有些字也以“辛”字表白色。如“醒”字中形符“酉”指“酒”,“辛”表示饮酒至白脸通红时就醒过来了。与“醒”相反的“醉”字的字形为“酔(通醉)”,声符“卒”有终了的意思,表示饮多了酒脸成了红色就醉了。古代的“薪”(柴)燃烧时会发出明亮的光,所以也以“辛”字为声符。

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