为什么牙齿五行属木？
蓝彦最佳答案
在阴阳五行中，牙齿被划归为“齿”，而“齿”在五行之中属木。 《黄帝内经》中有提到：“美齿者，筋骨强健；牙齿不好，说明肾气虚，骨枯髓减……故牙亦为骨之余。” 在中医理论中，“齿”与“骨”之间存在着密切的关系——牙齿需要骨骼的支持才能存在，而且牙齿的坚固程度也能反映骨骼的好坏。古人将牙齿归属为“骨余”是很科学的。 所以中医里有关牙龈、牙齿的药物归经方面，常常能看到“入脾、胃、大肠经……”等等，这是由于“齿为骨余”，牙齿所依附的骨头，大部分都被脾胃大肠等经络所覆盖，因此牙齿的疾病往往和这些经络有密切联系。
同时，《黄帝内经·灵枢》中还提到了另一种牙齿和身体其他部位的关系： “齿者，骨之终。” 这句话意思是，牙齿是人体骨骼的最终凝结物。这里用到了“终”字，表明了牙齿与骨骼之间的终起点与终点关系。
在《黄帝内经》中还提到：“美其食，任其渴，去其苦，如食醋，此五至之道也，谓之五脏之气。” 从这句话中可以看出，饮食对于脏腑功能的重要性，同时也间接证明了牙齿与消化功能之间的联系。 以上都是从中医角度来解释牙齿为何五行属木。
而从西医角度来说，尽管牙齿是由骨骼构成，但它和骨骼一样，都属于硬组织。从营养学角度来看，牙齿中的无机物主要是由钙和磷构成的骨质，其中钙占97%，磷占3%~4%。
不管是中医还是西医，均能证实牙齿的五行属木这一说法。
五行学说，是中国古代朴素的唯物主义哲学思想的萌芽，它是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相互关系，概括解释宇宙万物的形成、发展、变化以及相互关系的系统学说。五行学说贯穿于中医学的生理、病理、诊法、临床各科及养生康复等各个方面，在中医学中占有及其重要的位置。
中医学中，根据五行的特性，将人的五脏及五官、形体、自然界、方位等功能相似或相关的属性分别归属于五行系统，并以此作为五脏生理、病理之间关系的内在联系，称“五脏配五行”。中医学将“肝属木”，所以，从属细分，肝脏相关联的五体“筋”，官窍“目”、情志“怒”及自然界、方位等就都属于木元素了。
当然，五脏配五行并不是只把“肝”与“木”相联。而是从木的特性出发，把人体内具有“生长、升发、疏泄、条达，升”等特性的一类的事物和现象都划归于肝的“功能范围”。《黄帝内经?素问》曰：“肝者，筋之合，目为之官，胆为之官”，“肝开窍于目，其华在爪，主四肢，实则怒不和，虚则目睅无所见……”也就是说，“肝”与“木”之间的对应性，不仅是指它们各自的“内部”属性，还包括它们各自所“对外辐射”的属性。《黄帝内经?素问》曰：“心之合脉也，其荣色也，其主肾也”，“肺之合皮也，其荣毛也，其主心也”等等，就是这个意思。至于说中医“五脏配五行”的配属准确程度如何，我们不去作学术上的探讨，但中医应用五行学说的理论诊疗疾病几千年来，确确实实，为中华民族的繁衍生息、健康服务做出了卓越的贡献，这是不争的事实。
回到本文开头提出的问题：人有五脏，怎么还把牙齿归属于“肝”呢？中医学认为，牙齿与肾关系甚为密切，所以，“牙”归属于“肾”；“肝”的所合为“筋”，而牙龈是包被着牙齿的、类似肌肉的“紫红筋肉”，所以，牙龈归属于“肝”。牙龈是牙齿的“卫士”，如果肝血不足，气血不能上荣于龈，或者肝经有热(火)，上蒸于龈，破坏了龈组织的正常生理环境，都会使牙龈炎性肿胀、流血等。
那么，肝火上炎或肝血不足，有什么具体表现呢？肝气郁结、气机不畅、疏泄失常等症状见症于“目”，比如眼睛干涩、目赤肿痛，甚至眼睛周围出现不明原因的疼痛等；肝主“疏泄”，调畅着人体的气机，所以，“怒不和”、“急躁易怒”也是肝失疏泄的具体表现……
由此看来，肝脏对于牙齿和牙龈是“有好处的”，因此，养好肝脏，肝脏“健康工作”，对于拥有“健康牙齿、健康牙龈”是极为有益的。
