粒在五行中属什么？
土
在古代，人们根据日常衣食住行，通过观察、概括、提炼，总结出了代表万事万物属性的“五”和代表万事万物变化规律的“行”。把“五”与“行”结合起来，就构成了我国古代哲学中的五行学说。
五行指的是木、火、土、金、水这五种基本物质，它们各自的特性及相互关系是：
木的特性是能生发、调达，比如春季，万物生长，生机勃勃、调达疏畅，因此春季属木；火的特性是能燔灼、炎上，比如夏季火热，温度很高，因此夏季属火；土的特性是能稼穑、生化、受纳，比如长夏，农作物生长旺盛，人类和动物的消化功能也很旺盛，因此长夏属土；金的特性是具有肃杀、收敛之象，比如秋季，天高气爽，万物收敛，因此秋季属金；水的特性是具有寒凉、滋润、闭藏之象，比如冬季，水结成冰，地冻、雪落，万物潜伏，阳气闭藏，因此冬季属水。
木、火、土、金、水之间存在着相生相克的关系。相生，指促进、资助、协同；相克，指制约、抑制、阻挠。五行相生的秩序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克的秩序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说认为，虽然世界上存在着各种各样的物质，但归根结底都离不开木、火、土、金、水这五种基本物质；同样，虽然各种物质的运动变化形式有种种不同，但都可以用生成和制约这两种形式来概括。所以中医借用五行生克的关系来解释人体的生理功能、病理变化，并用以指导临床的诊断和治疗。
中医学根据五行相生相克的关系和五脏的生理功能，将人的五脏与五行相类比，即以木类比肝，火类比心，土类比脾，金类比肺，水类比肾；再根据五行生克的规律来解释五脏的生理功能及其关系，比如心（火）之气可以助肾（水）之气，称为心火温脾土；脾（土）之气足可以助长肺（金）之气，称为脾土生肺金。
同理，病理上也是这样，比如心火过旺可以耗伤肺金之气；肾水不足可以导致心火亢旺；肺虚日久可以导致脾虚，或脾虚日久也可以导致肺虚。因此，在五脏有疾病的治疗中，可以运用五行生克规律来调整脏器之间的关系，从而起到治疗作用。比如，当肺病虚损的时候，可以培补脾脏来协助治疗肺病，即培土生金；当肺病虚损又导致脾脏虚损的时候，可以培补肺脏来达到治疗脾病的目的，即金水相生。
五行学说是研究人体生理、病理和疾病治疗规律的一种理论，中医用五行来概括和解释人体脏腑组织在生理功能和病理变化方面的相互关系，所以不能简单地把五脏与五行对应起来理解。