琥的五行属什么？
琥，汉字，读作hǔ ，指古代祭天时用的一种玉器，形似虎；古同“琥”，帝王所持法器。 《说文》中解释为“似鼎而三足，亦象龙螭之形”，即形状像鼎的三足，也像龙的形态。 从字形上看，“王”字旁表示它是玉制而成的法器，“户”表示它被放在宗庙之中。 金文（大篆）中的“琥”字与“鼎”、“镇”等字的构造基本一致，可见它们的来源相同或相近——先民相信天与地的秩序是相通的，因此将天上尊贵的元素移植到人间用以安定世界。 “琥”本为三足的方器，后渐演变为扁体三角状；其上端略尖似鼎足，下端则收束成圆环，身满饰线纹，与鼎相似但体量较小。
东汉许慎在《说文解字》中将此字归为“玉部”，并谓“似鼎而三足，亦象龙虎之形”，说明他将这个字看作象形的会意字。其实此处的“似鼎”只是“如鼎”的意思，即把它的形体比喻成鼎，而非写实。
关于“亦象龙虎之形”，则是后人根据对汉代遗物的观察作出的揣测，目前还没有直接的证据能够证明这一说法正确。不过，“琥”和“龙”的渊源确实是比较密切的。
汉代人已经认识到，上古时期的许多器物都有龙的形象。比如，“璋”是一种祭祀用的礼器，其顶端有一斜刃，下部为方形，就像一头有角的龙头，故而被认为是龙的象形。
同样，“璜”也是一种礼器，半璧形，两侧各琢出一短横，象征龙角，因此被视作一弯无角的幼龙。如此等等，不胜枚举。正因为如此，“璋”、“璜”这样的符号才成为后世常用的吉祥图案。
另外，“龙”和“虎”都是百兽之王，具有威严的特征。人们常用“龙飞凤舞”来形容书法笔力的矫健有力，也用“龙腾虎跃”来称赞人生勃勃的气势。所以人们也将它们当作力量的象征，用“龙蟠虎踞”形容地形险要，用“龙潭虎穴”形容处境危险，以及用“龙骧虎步”表现一个人的威风凛凛、气宇轩昂……
许慎认为“琥”是由三个“王”组成的原因，可能既是因为王者持有之法器当以玉制成，也是因为王在天下，所以“琥”又被赋予了统治天下的含义吧！