惶字五行属什么？
《说文解字》：“惶，不安也。从虍（hū）声。”段玉裁注：“今人言惊骇恐惧，必曰‘很吓’。按‘很’者，心之恶；‘煌’者，目之眩。谓其神明动摇不能自主也。” 《广韵》：“惶，音荒。《庄子·外篇》曰：‘怵然为戒，喟然而叹。’郭璞注云：‘怵怵，心神不宁貌。’”
以上诸说，皆阐明“惶”之本义为“心神不定”。而心之神志，关乎人之五脏。故《黄帝内经》：“悲忧愁则心系急，心系急则气穴（心下膈膜部位）闭，气穴闭则腑病矣。”“惊者，神伤气搏。”“恚怒伤心。”由此可知“忧、悲、恐、惊”四情，皆可致病。此为其五行所属之木火土金水五行的生理功能所致。
《黄帝内经》所谓“木生火，火热金”之意也。也就是说，“忧、悲、恐、惊”四种情志的活动状态，皆可影响气机变化，进而影响到脏腑功能，以致产生或加重疾病。可见，情志致病是中医学的一个重要内容。 至于“惶”的引申之义，如“惊慌失措”、“如丧考妣”等，亦由本义而衍化出之情态。 “惶”之读音亦有变化，由“huáng”至“xiāng”。
唐孙樵著《书黄氏逸书后》曰：“如‘皇’之与‘徨’，声之无分别者也。‘隍’之与‘湟’，形之无分别者也。”又宋王禹偁著《黄州新建小蓬莱亭记》曰：“吾辈三人不啻自处皇城，何遑遑乎？” 清赵翼著《陔余丛考》卷三十七“惶”条说：“《庄子》‘怆惶’，《楚辞》‘遑遑’，又作‘皇皇’，《汉书》‘皇皇’，又作‘怳怳’，《晋书》作‘徨徨’，又作‘恍恍惚惚’…惟唐人诗文中多用‘遑遑’，今则唯‘惶惶’二字沿用。”