什么叫五行纳音？
《渊海子平》说：“五行者，金木水火土也；五音者，宫商角徵羽也。” 《渊海子平》又说：“论五行有金木之火土四行。此四行者，造化之枢纽，阴阳之根柢。故天地虽大，不过五行；万物虽多，不过五音（指宫商角徴羽）。推而广之，无所不包。” 五音十二律是古代用以定音的器具。五声音阶用今天的话来说就是五个不同的基本音级构成的音列，我们的民族音乐就是以五音为主体的。那么这十二律又是怎么回事呢？古人以黄钟为律管，按一定的规律将十二个律管依次吹奏，就可以得到一个八度内不同高度的两个纯音，这两个纯音之间的音程关系正是小二度、大三度、小二度、大三度、的小二度、大二度等等。
十二律从低到高排列顺序为： 黄钟吕太蔟姑洗蕤宾林钟夷则南吕无射应钟 黄钟吕太蔟姑洗蕤宾南吕无射黄锺吕太蔟林钟应钟姑洗 南吕无射下黄钟蕤宾南吕夹钟林钟上太蔟应钟中吕黄锺下姑洗夷则夹钟南吕无射下林钟应钟黄锺吕 以上数字指的是阳律六的音名，阴声七又称六律，其名称依次为： 太蔟、夹钟、中吕、闰、姑洗、仲吕 在中国古代思想家眼里，自然界所有的事物都是由金、木、水、火、土五种原始要素组成的，这五类物质元素具有生、长、收、藏的规律，并以此为原则创造了宇宙间的一切事物。所以，人们把五种原素称之为五行。而在现代汉语里，五行又成了五种物质或者元素的代称。
五行，是中国古代汉民族哲学中的一套名词体系。在中国文化中，五行是用来表述各种事物基本属性概念的总纲领和系统理论框架。在汉代，阴阳家和五行家共同构成了中国正统哲学的基础。 中国古代的哲学家们认为世间万事万物的形态和运动变化都受着五大类的物质所制约，即金、木、水、火、土;它们彼此之间，相互影响、相互作用：当某一类物质过多或过少时就会影响到其余四类物质的正常发育与运动变化：例如金太多，就会导致火熄灭;火太多也会使金熔化;土太多会导致水阻塞;水太多会冲毁土堤等。这种相生相克的关系就被用来解释自然界的演化和社会的发展。 由于当时人们对世界还缺乏足够地了解，于是就用自己所能认知的客观现象来加以类比：如金属可以切割打磨，火能焚烧金属，树木可以生长成材等;同时，还借用了当时人们已熟知的天象术语进行形容：如木代表东方，火代表南方，金水对应于北西方以及土居中央等。这便是关于五行学说的最初来源。 后世的人们对这一学说不断地进行了修正和完善：将原本用于描述天体运行的五行理论应用于社会人事领域。他们认为金木水火土不仅代表了自然界中的五种物质，而且还分别代表着五种气质，五种情志，甚至是五种形体等.从此，五行不再单纯是一种物质分类方法了而是成为一种泛指一切事物的抽象概念。然而尽管后来又有许多理论学者对其提出了质疑和批评，但这一学说仍然被保留了下来并且成为我国传统文化的重要组成部分之一…直到近代才被逐渐摒弃掉。