宜字五行属性是什么?
易,由“阴”和“阳”组成,在《周易》中,“太极”既是世界的本源,也是构成万事万物的基本元素,而阴阳两爻则是世界的基本结构单位,一切事物都可用阴阳来解释。 故此,易经是研究事物的规律的一门学问。那么人们如何学习它呢? 在中国民间流传一种说法就是:改名改运,好名受益一生!可见名字的重要性。所以为了让我们能更好的运用这门学问,我们需要先了解字的属性。
从文字本身的结构来讲,汉字有象形、指事、会意、形声四种造字方法,其中绝大部分的汉字都是由“象形+指事/会意”的方法构成的。因此我们只要掌握象形结构的字就可以大致判断出它的五行了;对于“指事/会意结构”的汉字,因为它们是在象形的字的基础上发展而来,所以大体上五行还是延续了象形结构的五行的特点!(这里需要注意的是,因为汉字是不断发展演变的,同一个字在不同的时代会有不同的写法,比如同属于古文的“日”“月”这两个汉字,在甲骨文中就已经很相似了,但到了金文时差别就很大) 所以我们要想快速判断一个汉字的五行属性就要知道什么是象形结构,什么是指事/会意的结构就可以了!
古人把笔画比较简单的,而且结构基本上是由一画或几画构成的,这种形状像具体事物的或者是表示动作行为的,并且这些字符都是独立成体的汉字称之为象形文字或者叫做形象文字。如“日、月、口、目、田、山等”这类的字都属于象形文字。 按照上述定义来看的话,“宜”字就不符合这条件,它不是独立的个体,它是合体字,是由两个部分合在一起的,那它就不能算是象形字了嘛。 但实际上它是符合上面那个定义中的部分的,虽然是一个合体字,但它本身所表达的意思还是比较形象的——“适宜,合适” 另外这个“宜”字出自于《说文解字》段玉裁注:“象形。《诗》云:‘其宜惟永。’” 也就是说这个“宜”字最早出现在周代的诗经当中。既然它出现得如此之早,又具有这么强的象形特性,那么我们不妨就把他当作象形字看待吧~这样我们的判断就会简单多了啦!