生肖老牛代表什么生肖？
1.古时候，人们用“牛”字给属相排序。子鼠排第一，丑牛跟在后面。从历史文物的考证来看，这很可能是根据我国最早的诗歌总集《诗经》里的排列顺序写的。全本《诗经》三百零五篇按照时代顺序排列起来，第一部是周南（周王朝南部诸侯国的诗），第三十一篇是《芣苢》（即《采芣苡》，描写采摘野豌豆的形象；第四十九首是《硕鼠》（寓意剥削者的残忍无耻）。
第二部的国风（周王朝北部和西部诸候国的诗），按地域分为十五国（赵、魏、秦、齐、陈、郑、宋、卫、鲁、燕、晋、唐、曹、吴和东夷诸国），其中晋风排在最后一位。第三部的魏风（魏国的诗）又排在晋风前面。 这么看起来，子鼠之后应是丑牛，而不是寅虎。因为魏风中有两篇《梁甫吟》，据说是魏国诗人咏唱的高山神仙之作，其中有“晨驰行，夜歇宿”“朝餐云根兮暮栖石”的句子，说明作者想象自己是一头牛，早晨赶路晚上休息，吃的是云(象征虚无缥缈的仙境)和石头间长出的植物。如果真是这样，那么这首创作于西周的古诗将证明牛的排序要排在鼠的前面。然而《诗经》一书如此重要，经师们校对时肯定小心谨慎，不会犯这样的低级错误，所以“牛”应该在“鼠”后面的正确位置上。况且，古代人们日常使用的干支纪日法也是以“子丑寅卯”开始的。可见“牛”排在“鼠”后面是有充分依据的。
2.十二生肖中为什么没有猫呢？ 首先，我国的十二生肖之“十二”不是绝对数字，有可能有所变化。东汉王充的著作《论衡·物势》中提到“寅产虎辰产龙巳产蛇……”，说明当时人们是以十二地支和十二个月相配记日的，每三个月是一个循环，当月的地支和属相都是相同的。正月建寅，属虎；四月辰龙；七月巳蛇……十二月丑牛。这样一年就有可能有十三种动物，而十三个循环下来，又要回到正月，因此“十二年一轮回”的说法是可靠的。也就是说，古人把同一个时辰出生的人属同一属相，属相不会随着时间而改变。比如子时(夜里十一点至一点)出生的属鼠人，无论任何年份，都属于属鼠。 这种计时方法可能沿用至今，但古代的农历和现在的农历不一样，每个月的天数都不是固定的，有大月三十天、小月二十九天。如果碰上闰月，那就得加一天，整个年份多了几天或十几天的概率很大。这样一来，同一个月里出生的人在属相上就会分出先后了。当然，这一年里任何时刻出生的人都属同一属相。 现代科学证明，不同时间出生的人确实存在性格上的差异。如上午生人(六点前)性格较急躁，中午生的稳重，下午生的任性等。
3.关于“卯兔”的起源有几种说法： (1)“卯”字的甲骨文字形像两只手抓住绳子(事)的样子，金文中像用手拉绳索的样子，小篆中“卯”的字形变成了两条线(表示两头绑着的绳子)，隶书变为笔画较多的“卯”，直到今日字体未变。所以“卯”的古文字形的演变是沿着一条线的，而这条线正是太阳在天空中的运行轨迹。
《说文解字》认为“卯”的意思是“冒也。一曰明也，阳气冒盛，开始出生。”可见“卯”就是早晨，而早晨正属卯时。《礼记·檀弓下》提到“少牢馈食，祭不曰‘敖’；日隅而又隅，雉离于右，爵合于俎；酒既行，饭既熟，主人拜，执酱而酢客；席间之礼废矣。”意思是古代祭祀时用猪、羊等牲畜做供品，祭祀结束时(也就是卯时)有人端着盛酒的器皿让主人先喝(表示对祖先的尊重)，然后大家依次饮酒吃饭。这说明古人把卯时定为午餐的时间。
(2)另一种观点认为“卯”就是指兔子。《春秋·僖公十六年》“春王三月辛卯，鸡鸣而亡”(意思是三月十四日凌晨四点多一只公鸡丢了)。这里的“卯”显然是早晨的意思！但到了《史记·司马相如列传》“左太掖之卯亭”——西汉时的“卯”已经成了中午的意思，与今天的用法相同。这是怎么回事呢？原来，“卯”的本义确实是早晨，但是后来人们用“卯”指称兔子的“兔”字出现了，为了区分，古人就用另一个音近词义的“卯”表示中午的意思，并用作时辰。真不知是谁创造了这个“谜语”，把本来容易区分的两个字弄成了同一个字。