衿五行中属什么？
“襟”字在五行中属于金，这个字的金气很足。 有人说五行属金的字有很多啊！我告诉你，不是的。五行中金气足的字并不多，很多五行属性为金的字，金气并不足。为什么这么说呢？我们看看“襟”字的字形演变就知道了。 “襟”的本义是衣襟、前襟。《说文》中有记载：“襟，衫上衣也。”“裳，下衣也。”可见，“襟”在古代指的是内衣，而“裳”指的是外袍。所以古人穿外衣的时候，一定要把内衣领口处的“襟”露出来，这叫“袒襟”或“袒怀”。不然的话，就犯了隐私被偷窥的大忌了（古人很重视隐私）。于是，“襟”字的形状就有了变化——把“衤”改为“纟”。
为了便于穿内衣和系腰带，先人们还发明了一种上衣叫背心，用“襟”做偏旁的字都因此产生。目前，我们身上穿着的T恤衫，其外形就是仿照古代背心的形状来的。 古代的“襟”字，其字形与现在的“襟”字是有区别的，上面多了一个“巾”。之所以这样改变字形，是因为古人把“襟”字用来表示“头发”的意思了。比如《礼记·内则》中有言：“女子十有五年而笄。”其中的“笄”指的就是发簪。又比如《韩非子·五蠹》中有句话：“故古人贱尺布斗粟，而天下无饿殍；今人贱金玉珠玑，而人人自贱。”其中“尺布斗粟”的“布”指的就是抹布，而“粟”则是小米。这些“布”和“粟”的本义都是指代“头发”。因为古文字中“巾”和“襟”的字形非常相似，所以会发生通假现象。
衣”字拆解为：上衣土、下衣水、整体为金性，在卦理上也完全符合其属性；同样，“衿”字在《康熙字典》中注为：女部，金性。其解释中“衣”字的说明为“在胸前相交的部分”。可见，衣字在古字中，其最原始的属性是金性；从五行相生相克的角度上分析，金属是制造衣服的主要材料，如金线，金属用于制造衣服的工具，“在卦理上也完全符合其属性”也证实了该字的最初本意是“金”。故此，我们说“衣”这个字，其原本属性是金性。而在五行为金的甲、庚年生人命局中，可以将其视为“天干的化气”。衣字的本意经过后世的演变，其引申意变为“包裹身体或盖其它事物的东西”；从字面上理解，土性包裹了人身，因此，衣字在生克关系中，行运至土旺之时又被重新定义为“土”（例如：在八字命局分析中，丁火在冬月生时，冬月乃水旺之候，而衣服也离不开水的浸染，因此，丁火为外衣包裹人身。另外，我们经常听到的某某家丁兴旺，也是用这一原理来阐述“衣”字的内涵。）。我们可将其理解为衣字在八字运算中的“变数，”即由最初本意的“金”转变成了“土”。
由此，我们认为“衣”字的属性为：属金，土为衣的变数，在运算时，当衣字被当作金来使用时，其引申意为“天干的化气”；当衣字被当作土来使用时，则引申意为“地支的变数”。（丁火作外衣包裹人身，丁乃火库，“木化丁土”）。同样地，当我们遇到“衿”字时，其运算思路和衣字相同。
