这个字在《说文解字》里的解释是“负物而行”，那么根据这个解释来想象的话，最适合的生肖就是牛了，牛在古代可是承担了很多的劳役和苦力的，现在也是。 而且如果从字形上来看的话，“驮”字的上面部分就是像被东西压弯了腰的人，而且这个人还要背负着东西，跟牛一样。
不过我最先想到的是羊，因为羊在古代也是负责承载重物的畜生，而且在佛教里，观世音菩萨旁边总是有托塔天王、雄狮白象，还有一头羊，组成所谓“三十二应身”或者“应供”（应身是指菩萨为利益众生而示现成佛的样子；应供是说佛像是供奉庄严的）。这头羊并不是一个摆设，而是有着重要的信仰意义——象征被压迫者及受辱者。 因为“托塔”、“载宝”都是指帮助、承载众生离苦得乐的意思。
羊还有一个特殊的含义：代表吉祥。在印度，羊代表着“善”，因为在古代印度，羊是最受欢迎的肉食，所以人们认为吃羊肉是一种善举，表示好人会有好报。同样，在中国古代，也有人用“吉羊”代替“吉祥”。 所以，“驼”应该代表的是一种祝愿：愿你背负起生活的重担，努力向前！
熊礼婕优质答主生肖的本源是自然界的属相动物，是大自然界的物象。河图有：天马（麒麟），地麟（梅花鹿），天狗（狼），地鼠，地豚，天兔，天牛，地龙，地羊，天鸡，地蛇，天猪（野猪）十二兽。地行之兽，天行之禽（天上飞翔物象）合为二十兽（物象），二十数。
地行之兽河图十二数，天行之禽（天上飞翔的物象）八数，是地大数；地小数，地行之兽六数（天马，天狗，天兔，天牛，天鸡，天猪）为数六；天小数为数四。天大数为十二数和二十数，天大数和地大数二者的关系为数比1:1.6，天地之比例也源于此。
天地之数大中小之数为二十数+十数=三旬之数，即三十。
三旬合为一个甲子是为六十花甲，即六十甲子图数。这是中国古代天文数学的基础数数和基本概念。其本质是数数与记数，记述大自然的变化。天兽大十二物象的合数为六，即天马+天狗+天兔+天牛+天鸡+天猪和地兽（地行的六物象）为六，两者合计十二，河图之数。天小数+天大数为十六数，其小六数为六十，其大数为八十数，此数为六十甲子的基本属性数。大六十数和八十数相加为一百四十数，即天行之兽合河图二十数为一百六十数，地行之兽合河图十二数为七十二数，此二数相加为272数，此数为六十花甲运行于三百六十数河洛的全息整体数数与记数，是为数典范畴的一个基本概念。上述种种皆是古人对自然数的认识基础。
以上所述是六十甲子的产生与数数记述方法以及十二生肖的由来。
那么《六十甲子图》和《十二天兽图》在哪里能看到呢？在山西芮城永乐宫内。
永乐宫建于元中统元年，宫内的三清殿内存有道教壁画，十二属相在三清殿内。其长96米，高8.72米，面积823.7平方米。画面上共有77位神仙，另有金童玉女、太史天将等120余人，整个画面气势磅礴，人物个个形神毕肖，栩栩如生。
