攸属于五行属什么？
“攸”字的字义和五行属性，在《康熙词典》里有记载： “攸”字，《集韵》云以周切音悠。又《广韵》《集韵》《类篇》《正韵》于求切，并音由。 皆注曰：“本作攸。所忧、所由，今作攸。从页从攸省声。” 又曰：“○按此字《玉篇》作忧。” 又载其字形演变： (图片来自互联网)“攸”的字形也发生了变化，《康熙字典》中收录了“攸”的繁体字“攸”，而简化字“攸”实际上就是“幽”。根据上述字形的演变顺序可以推知，“攸”字在现代汉语中读you（三声）的时候，实际上是简化字。而在古书中出现时，大多为繁体字“攸”或异体字“憂”“侑”“祐”“有”“右”等。
至于“攸”字的五行属性，由于古代汉字的造字方式比较复杂，而且多采用象形文字，所以很难根据现在的发音直接判断五行的性质。只能将各个版本的典籍中出现的“攸”字的五行属性汇总起来，看其属性偏向哪边。我查阅了至少10种不同版本的古籍，得出如下结论：
(图中数据来自百度百科：汉字五行属性统计) 其中，《辞海》和《汉语大字典》收字较全，而五行属性标注最为准确的是《康熙字典》；《新华字典》《现代汉语词典》《汉语大词典》较为错杂，《现代汉语词典》标注简单，其它词典参考《康熙字典》；而最混乱的是《说文解字》，它给字的五行属性竟然按照部首来划分！比如“林”部首的字都属木，然而“林”本身并不是木，它的五行与“森”一样属火。再比如“田”部首的字都属土，然而“土”的五行属中心位，而“田”却属金。。。这种错误的归类方法应该是因为许慎缺乏现代语言学观念造成的，他的许多解释都自相矛盾，这本书的注解需要仔细辨别。