峨代表什么生肖？
峨，拼音：é 部首：山部 五笔：MLQY 笔画：14画 造字法：会意 字义：（动）高；凸。 根据以上资料，“峨”的读音、字形结构、造字方法等信息均符合肖属相蛇的信息，故“埃”指代生肖蛇。
一.《尔雅》释义 《尔雅·释木》云：“木，峨眉。”郭璞注：“今峨眉山。”邢昺疏：“此经唯言‘峨眉’，则别本‘眉’下复有‘山’字矣。” 关于“峨眉”的解释，最早出自晋代学者郭璞编撰的《水经注·江水二》：“江之左岸有山，形如蛾眉，因以名江。或曰：山在峨眉县北七十里。其岭自岷山发源，北界嘉陵。川流迅急，两岸高山重障，行舟上下，不见日月星汉，幽暗无声，令人怖畏。”“峨眉”二字因此得以传世。后来唐代学者颜师古注疏《汉书·地理志》时，引用汉代学者应劭的话解释“峨眉”之名来源：“谓眉之形也。”“峨眉”的含义由此而来并传承至今。 “峨眉”一词最早出现在西周初期的青铜器铭文上，当时写作“娥眉”。战国文字中“娥眉”出现次数较多，如《庄子·秋水》记载“秋水时至，百川灌河……”句中的“娥眉”，《楚辞·离骚》中的“伊其相遭兮，然敖而耶？……既莫足与娱心者，又何必至甚耶？”中的“娥眉”等等。这些例子中的“娥眉”指的是女性眼角上的细细的长皱纹，也就是现在所说的“鱼尾纹”。这种称呼一直延续到近代。可见，“洱海”的“洱”即源于此，意为“女人细长的眉毛(鱼尾纹)”。
值得注意的是，在西汉时期制作的铜器上“峨眉”还写作“娥眉”，如西汉昭帝时蜀郡所进贡的“旄牛尾”，《汉书·西京杂记》载：“昭帝始元元年，蜀郡献旄牛尾。方山出焉，高三十丈，本名黎山县，有石径通蜀。时有陈寿，字承祚，去郡三百里，人谓之陈黎山。县多美木，檀柘尤多，亦有楸梓。”又如成帝时蜀郡贡献的一种名为“黄竹”的植物，《汉书·地理志》中记载：“黄竹，似竹，节色黄。”这些材料中的“娥眉”、“娥”皆作“女”字边。到了东汉时期才统一写成“峨眉”。 二.《康熙字典》释义 据笔者考证，关于“峨眉”的解释，收录在清代学者吴玉搢著的《康熙字典》中。该典第一卷第二册“峨”字条下载： “峨，山皃。《唐韵》五何切。《集韵》鱼何切。并音厄。《尔雅·释山》：‘峨眉。’《庄子·秋水篇》：‘秋水时至，百川灌河。’《楚辞·招魂》：‘皓齿蛾眉。’” 吴玉搢，号柳塘，江苏淮安人。生于清圣祖康熙六年，卒于雍正十三年，年六十二岁[8]。吴氏此语将“峨眉”的解释引自《尔雅》和《庄子》，并补充了汉代学者王逸在注释屈原《九歌·少司命》时对“峨眉”的解释。同时，吴玉搢还注明了“峨眉”的读音。
三.其他古籍释义 除了以上古籍外，再列举几个含有“峨眉”词组的典籍，其中对“峨眉”的解释多与《尔雅》相符。如东汉文学家、翻译家支娄迦谶译的佛典《大乘妙法莲华经·方便品》：“譬如大海，众宝庄严。莲花华果，光明照耀。如是舍利，庄严一身。发菩提心。”其中“海”字的梵文发音为“e'a'mi'i'a'”，可转写为“yavamaya”，这个词组的意思是说像大海一样宽广，用来比喻佛法博大精深。再如东晋道学家葛洪所著道家经典《神仙传》第十卷《许逊传》：“时人谚曰：‘仙人何逊，住在峨嵋。不将点化，直合飞升。’”其中的“峨嵋”就是指峨眉山。