1.飞，从走。
2.凡从走之字，皆与行进有关。
3.所以，飞之本义应为：像鸟一样快速地行走（或者跳跃）。
4.《说文解字》：“飞鸟也” 5.本义为：像小鸟那样快速地行走、跃起或飞翔。
6.引申义有：飞行、飞腾、飞扬、飞跃、翻飞等。 7．《诗经·邶风·柏舟》：泛彼柏舟，亦泛其流; 我心匪舟， 悠哉悠哉！ 8.我非船只，却随水漂浮。比喻我心不静，无法安定下来。
9.这里的「我」指女子自己，「匪」通"不是"，「悠哉悠哉」是形容思绪烦乱的意思；「汎汎其逝」，是水流漂浮不定之象，象征处境的混乱和生活的颠簸流离。
10.这里用到了「以形表意」手法。「汎汎」「悠哉」两词，分别描述了流水状态和环境心情；而「柏舟」一词则直接传达了主人公的心情。
11.由上可以看出，飞的本意是小鸟在天空中快速飞翔的样子～这与鹰隼之类的猛禽的翱翔以及大鹏鸟的展翅都很相似。因此这些鸟类也就自然成为了飞的意象之一。那么既然要像鸟儿一样在空中飞来飞去，就必然得会「飞」才行啦~~~
“风”是属木，那么为什么“羽”也是呢？ 按传统的说法来讲，风的属性就是木的，而羽毛则分得很清，不是木！但是现代很多书籍却认为鸟类的羽毛属于草木的范畴，这有道理吗？ 其实这个问题的答案很简单啊，因为古人造字的时候就是这么定的。 “林”(木)+”羽”=“風”（风） 也就是说，古人在创造“风”这个字的时候，就定义了“風”字的五行属性为五行属木的了。 后来古人发现风向是可以吹倒树的嘛～于是又引申出了“風”的其他含义：“树木被风吹动”或者更准确的说，树冠被风吹动的现象叫做“風”，这样我们就有了现在的理解吧～ 所以我们现代人给鸟类羽毛加上木属性的理由其实是很牵强的。。。
最后再说一点个人看法哈，关于“水”“火”“土”这三行的属性在《洪范》中已经有了，所以后人也大都沿用着这种观点；而对于金、木两行，虽然《洪范》也有涉及，但后世对这两种属性的解释却是有分歧的(比如李约瑟认为金属在自然界是存在的，所以应该是中性；而其他人则认为金属是矿石，因此是阳；另外李约瑟还提出木可能是阴性等等....)。
