天干早还是五行早?

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先有干支,后有五行。 干支是计时的工具,古人用干支来指代日子,比如“今日甲子”或者“庚子之日”等等;而五行则是一种虚拟的工具(因为实际并不存在五个元素),古人用它来说明事物的性状以及它们之间的相互关系。 因此可以说,干支是五行的具体载体,没有干支,五行就失去了附着之物,也就不复存在了。所以不能说有了五行而没有干支。

但是反过来,有了干支不一定就有五行。比如一棵树,它是干支的载体,我们可以说它属木,也可以说它属土,还可以说它属金等,也就是说它可以被赋予不同的五行属性。但这里只是说它具有五行属性,而不是说它的五行属性来源于它所在的位置(即不是“地支藏干”所表示的意思)——实际上任何一颗树都不会只有一个五行属性,而是有很多个,而且它会随着季节的变化以及生长地点的不同等因素而不断变化其五行属性。

另外需要说明的是,在算命术中常用的十神中,财星和官杀星代表的是物质或名誉等,为五行中有形的,而印星和食神却代表着一种精神和力量,这种精神和力量是抽象的,与五行中的木火水土金没有任何对应关系。所以不能以有形论五行。

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1.阴阳之论,阳极生热,阴极生寒。天地之间阴阳之气上下流布,形成万物生长繁衍之本源; 2.五行之论,水火木金土为五德相生之源。以水为核心,水生火,火生土,土生金,金生水,水运周而复始,这是自然变化之道; 3.干支之论,天干地支是古人用来记录日月的符号体系; 月相变化分圆缺,从朔到望再到晦月又一轮循环,这种日月运行的周期就是十二个月;一年有二十四节气,春分秋分冬至夏至等,这些也是节气、气节变化的周期。 以上均为自然天象的周期,而现代科学证明,地球绕太阳公转一周需要自转一圈的时间(地球自转),也就是一昼夜,一天有二十四个小时,这就是我们现在使用的日历时间的来源! 所以用公历纪年和农历推算时间都可以。至于说先有天干再有五行最后才有了月亮……我只能说这个脑洞可以。

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