西方束腰怎么怀孩子？
西方女人的束腰，与中国的三寸金莲一样，被现代人视为是摧残女性，封建意识的象征。其根源来自于19世纪中叶的巴黎，巴黎是高级时装的发源地，女装中对于女性身材的塑造是从这里开始的。西式束身衣从诞生以来，就一直在发展，从无袖到有2到3个袖环，从无肩带到有肩带，从无衬垫到有各种各样的衬垫，并且形状、风格多种多样。
西式束腰和中式大脚裤一起作为东西方性别隔离的象征，被我们所知道。但两者却有着本质的不同。放足在明清属于底层劳动人民的产物，由于在当时特殊的社会环境中，他们需要承担更多的劳动，所以对女人进行放足。但上层社会的男女还生活在被性别隔离的严密控制中，女人的一生基本不会踏出朱门深院。紧身胸衣则是一种奢靡之风，穷人家的女人是没有这种享受的。放足在明朝中后期就已经开始。而紧身胸衣要在18世纪之后才开始兴盛，19 世纪进入发展的高峰。14到19世纪，是中国的女性在为着自己的身体与人格的独立进行不懈抗争的时期。而西方女性经过了天主教一千年的黑暗统治与文艺复兴后，资产阶级早期资本主义兴起时期的宗教专制统治后，到19世纪也开始进行近代妇女运动。
西式束身衣不是为了贞洁或者从一而终这类封建道德而制作的，它的制作是受消费主义的支配，迎合人们的审美取向的。它的产生，最初是为了矫正身体的某些缺陷所制作的矫形背心。紧身胸衣在19世纪才得到广泛的流行与使用。随着工业革命，资本主义工商业的发展，英国的殖民地遍及世界各个地方，所以英国的上层女性开始有机会外出周游世界。为了适应这些场所需要穿着正式的紧身胸衣，而随着外出机会的增多，这些女性需要更多的场合的服装，所以，各种不同款式用途的紧身胸衣被制造出了。这时紧身胸衣开始分为内外两种。
女性身体的标准化被资本化。西方女性从进入19世纪开始，就受到的紧身胸衣与标准化身体的双重压迫。对西方女性来说，紧身胸衣不仅是对于身体的压迫也是对于自由的压迫。所以19世纪后期出现的近代妇女运动就与妇女对紧身胸衣反抗紧密的结合在一起。在1868年就出现了无紧身衣的俱乐部。当时支持妇女解放运动的思想就是，妇女要像男人一样有获得选举权以及发言权的能力，他们受制于社会生产的要求。紧身胸衣与生产的要求是大相径庭。因此紧身胸衣是不实用的，是束缚女性获得解放的障碍。西方女性也是用西方妇女运动中所倡导的理性与实用思想来反束身衣的。西方女性的运动，不仅有妇女运动，还有和平主义运动、自由运动等。西方女性对于现代意义的国家、政党、政治的理解以及参与较早，所以女性对紧身衣的反抗是与这些现代精神的运动联系在一起的。