.谓五行属什么?

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这个字是“属”,不是五行中的某一个行。 说文解字:属,连也。从系,之省声。段玉裁注:连犹联属不绝也……故训诂家凡相连属皆曰属;而《尔雅》言连得最详者则惟《释畜》一篇。今人训连属者必以“相着连属”四字为定义,不知其源在《尔雅·释畜》矣(见《说文解字注》) 这里的解释很清楚了,这个字的本义就是连接、联系的意思。所以它被用在了《易经》中。

周易六十四卦的序卦传中有这样的记载 “有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错〔措〕。夫易,开物成务,冒〔覆〕天下,道往济众,君子正焉而已矣!” 从这一章中可以看出,在上古时期人们已经认识到自然与社会是一体的整体,他们以“阴阳”作为最基本的分析对象去研究自然界和社会的变化规律。其中,阳爻和阴爻的关系是最基本的,那么这种关系是如何变化的呢?这就是《系辞》所要阐述的主要内容了。

因此,“系”的含义是,把阴阳爻联系起来的那个东西是什么。 至于这个东西是个什么东西呢? 首先可以肯定它不是单纯的数字1~6。因为单从爻象上是看不出来这些数字所代表的含义的。如果真的是这样,那么为什么要单独拿出一个“系”字来专门讨论这个问题呢?这似乎不合常理。

其次,它又不是简单的组合顺序。因为按照这个理论的话,只需要给出每一卦的所有可能的组合情况,然后分别统计出哪几组出现的频率最高就可以了。但是事实上根本没有必要这样做。而且这种算法显然也不能够完全解决所有的困惑,比如说坤无子的问题,乾一变为坤,为什么还要再去掉三爻之一才能变成坤卦呢?这就说明这里面一定还有别的什么规律存在。 最后,我认为它应该是一个公式或者方程。 这个方程应该能够同时满足下面几个条件:

1)它可以用来推导出每一个卦的爻象,从而完成从“体”到“用”的演绎过程;2)它可以用来反推出每两个相邻的爻之间的关系,从而完成从“用”到“体”的合演过程3)它能体现出“刚柔相摩”的道理4)它能够揭示自然界以及社会现象的规律5)它的结构简单明了好理解易学专家们一直在努力寻找这样一个方程式,但是他们都没有找到,所以现在的易经只能使用一种类似于“打谜语”的方式来解释了。

我个人认为,这个方程就是古代中国数学的最高成就——九九乘法表。之所以会是这样的结论,是因为我在反复观察了各个卦的卦画之后得出如下的结论: 上图为每个卦所对应的九九八十一数 上图所示的每一列都是一个九位数,这九个数字恰好构成了一个二进制代码(0-9对应0、1)。也就是说,任意的一个排列组合都正好代表了一个太极生两仪两仪生四象四象生八卦的过程。 我个人觉得这是非常完美的解释,但是目前我还没有找到相关的文献证明这一点,所以我只是把我的想法写在这里供大家参考,希望有朝一日可以得到证实吧^_^

优质答主

说下我个人的理解吧,五行中只有四种属性——金木水火土,土并不是一种“行”! 什么是五行呢?从字面上看,五指的是五种行为方式(金木水火土),而行的本意指道路或行程,所以五行可以理解为人生旅途中的五种行为方向或者叫路径。 而土则不是这样一种东西了,它是五种属性的合称,它代表的是自然界的变化规律和法则的统称。 所以五行有土生万物之说,是因为世界万物的形成是遵循着这5种属性的变化来进行的,而不是反过来,因为有了这4类事物才产生出第5类的自然物。

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