五行不缺就是火多？
“五行”原指金、木、水、火、土，是中国古代道家用以说明世界起源及组成元素的五个概念。 现代科学证明，宇宙是由物质与能量构成的，其中的物质又由离子(带电荷的粒子)和原子构成；而原子又由带正电的原子核和带负电的电子构成；至于电荷，则是因为量子力学的不确定性导致的。这种微观结构的电荷量用宏观上的“阴阳”来表示是毫无意义的。 但是，古人并没有认识到这些，因此用阴阳来代表两个不同的五行的状态是非常合理的近似描述。这就像你不会用质子和电子的数量来区分不同状态的氢元素一样。
《黄帝内经》云：“天地之间，六合之内，其气九州，九窍九皮，皆通乎天气”(《灵枢·根结》)。就是说天在上为阳，地在下为阴，人在中间，上下通透，内外相通。 所以五行其实可以理解为五种状态： “金”是指金的凝聚，也就是物质的凝聚，是构成这个世界的基石之一。
“木”是指气的运动，因为气总是从高处向低处运行，所以像树木的生长一样，向上向外发散。
“水”是气遇阻后形成的，它就像流水遇到石头阻挡后形成的水珠一样，是人体组织中精华的部分，也是“有形之液”。
“火”是木气的发散引起的，它是人体之气在运行过程中的升高部分，是人体热能的来源。
“土”则是上述四者相互作用产生的聚合效应，是没有形的可滋润万物的细柔之气。
“金”多了会“克木”——气太多就会压抑人的生机——这是西医所理解的“过剩致病”理论。 “木”多了会“克土”——气机太过冲撞人体的结构——中医所讲的“气乱”，西医所说的“功能紊乱”都是这个意思。
“土”多了会“克水”——湿气太重了就会影响水液的代谢，引起积液、发胖…… 总之，这就是一个阴阳消长的过程，没有所谓的“过”“不及”的问题。所谓“阴阳互根”，其实是说阴阳双方都在不停地转化，就像昼夜交替一样，无始无终，当然也就无所谓“缺乏”或“超量”的问题了。