茂年是什么生肖？
“茂年”，这是出自《礼记·曲礼》中的话，原文是“士不畜（xù）犬，大夫蓄五犬。”郑玄注：“言仕者不以犬为家蓄也；大夫，国中之卿，其养犬以卫身及夜守。”这句话的意思就是说，有资格担任卿这个职位的人，是可以养五只犬的；而没有资格担任卿一职的人，就不可以养犬。 那为什么有资格做大夫的人是养犬的，没资格做大夫的人是禁养犬呢？因为古代养狗的目的主要是用来狩猎和看家的。而有资格做大夫的人一般都有自己的领地（采邑），所以养的狗主要用于狩猎。没有资格做大夫的人一般是没有自己的领地的（庶民），所住的地方治安状况相对不好，所以不允许养犬。
此外还有证据说明这一点。在西汉时期，皇帝为了显示自己是至尊无上的，是不允许下面的人用“犬”字作为自己的名字的。如汉文帝名刘恒、汉景帝名刘启、汉武帝刘彻、汉昭烈帝刘备等等，全都是把“犬”字去掉或换字的。相反，那些地位不高的人和一些蛮夷族的首领的名字却有很多都是以“犬”命名的。如南越王赵佗、匈奴单于冒顿、乌桓首领乌延等。
“士不畜(xù)犬，大夫蓄五犬。”“不（bú）蓄犬”与“蓄五犬”反映了古代的等级制度。 到了近现代，这种上下尊卑等级分明的社会状况虽已大大缓和，但“不蓄犬”与“蓄五犬”却反映出了某种社会现象，即文明程度较高和社会福利较好的大城市里，一般民众的生活质量是比较好的，而偏远地区和落后地区的人民则生活比较贫困。在城市里是没有多少人愿意花精力和时间再去养狗了，因为城市对于养狗是比较禁止的，即使养了狗也会想办法处理掉。而在农村和偏远山区就不同了，因为那里交通不太方便，人们的防范意识也比较差，偷狗和毒狗的事件时有发生，因此人们喜欢在家里圈养一条大狗以防万一。于是，在城市里“不畜(xù)犬”的现象是非常普遍的，而在乡村却有不少人“蓄五犬”。