婴儿见婴儿有什么讲究？
有句俗语说“三岁看大，七岁看老”。此话虽有其根据，但也须因人而异。不过，一个人的性情举止却在其童年时就已显现端倪。所以，我们中国人喜欢在婴儿的名字里取一个“斌”字，寓意文质彬彬。从这个意义上说，“三岁看大”还是有一定道理的。
不过，古代先贤又认为：“一月之时，忌见二个月以上之小儿，有夺体夭之患。”其依据为：“凡此等阴病，多资于母而后生。今本气之有疾，能无夺于外邪乎？”也就是说，如果在一个月之内，见到两个月的婴儿，易引起体弱多病。其理由为，一个月的孩子多从母体中获得抗病力量，此时见到两个月的孩子，即是双重父母之体俱伤，易患疾病。
现在看来，这种见解似乎有不可理解之处：十月怀胎，一朝分娩。按古人的说法，从受孕到婴儿诞生，母亲身体中的抗病力量早已不复存在，岂不更易被外邪侵袭？事实并非如此。人的一生当中，无论在身体上还是在心理情操上，从母体中生下来才算真正的开始。所以我们常说，小孩刚出生的那一年是“命”和“运”交接之年。就是说，这孩子出生的前一年，只是一个胎儿，即所谓的“命”未足。从出生到一周岁以前的这一年，才是人生第一个“运”，即运转之神。这一年孩子从胎儿变为婴儿，开始拥有自己的“命”和“运”，自己的“气”和“形”。这一年里，孩子的形体由气孕育而生，故有“十月怀胎，一朝分娩”之说。也因其尚未成形，故更需得到父母的呵护，更需要得到来自上天的护佑。
正是因为有了这样的缘由，所以古代的民间习俗中就多有闭月、遮月之事。即，在满月饮酒之时，怕见到同样满月之婴儿，造成抢体之病。其道理同于月忌之年，逢月忌之日不可生育，否则容易胎儿夭折。因为，月忌与年忌不同，年忌是岁破之故，一般皆遭夭折。而月忌之本，在于阴盛阳弱，若逢此时生育，如同水中捞月，毫无成就之可能。