顽是什么生肖？
“蛇”在生肖中排第六位，称“巳蛇”、“六蛇”或“重午蛇”。 《礼记·月令》孔颖达疏：“（午）月阳气盛极，阴气始生，二气相接，故有变异。先儒以为蛇此时变色，又谓蜕皮，皆不然也。”
明代李时珍在《本草纲目·蛇》中亦云：“按周处《风土志》云：‘俗以五月五日，小阳初生，为蛇出洞之候，是为毒虫。’然此说不然。盖五月中，蛇之气节至盛，自不待言；且其虫数足，与阴阳相乘，内热自生，故能化毒作疠，伤人最毒。” 其实，古人所说的“阴毒”指的是湿热之邪，正如明代医家吴又可所说：“凡湿热之邪，变化多端……往往变从热化，渐成毒炽。”(见清代沈金鳌著《沈氏尊生书·瘟疫》) 所以，“五毒”中的毒即指湿热之邪而言，并非有毒的动物。这样，“五毒”其实可以简化为“五热”。 然而，人们把“五热”称为“五毒”似乎又另有根由。这主要是因为汉代学者认为，“风”“寒”“暑”“湿”“燥”这五行之间存在相生相克的关系(参见本书第六章第二节《中医理论中常讲的“五行”“相生”“相克”是什么意思？》)，而“湿”有“毒”的特点——既能致病，又是“土”的特征。于是，“湿”就变成了“土”所生的“毒”。
这样，我们就能看到，《尔雅·释天》所谓“太岁在巳为炎暑”，以及东汉学者郑玄的注释：“四月孟夏，阳气充盛，地气熏蒸，万物焦灼。”实际上都暗示了“湿”的存在。这种潮湿的现象，如果从现代医学的角度看，大概属于湿热的环境所致。 既然“四孟夏”之时“水土”俱盛，那么“毒气”当然也就产生了。所以，中医学认为春夏季属阳盛阴微的阶段，这个时期“水土”(脾胃之气)易升腾，容易导致“湿热”，并形成“毒”。
需要指出的是，古人在论述病理过程的时候，常常把病邪对人的影响分为三个阶段：“邪在于经，其气流行，时发疹痘……”这里的“邪”已经不属于外来之“毒”了，而是人体感受外界邪气所形成的病邪；“阳明实热，恶热烦渴……”这里的“热”也不是正常的人体温阳，而是过亢的阳气化热的病理产物；只有到了“阳极似阴，阴极似阳，阴阳颠倒，格阳于外”(参见本书第一章第四节《什么是“阳极似阴”和“阴极似阳”》)的时候，才会出现“真寒假热”“真热假寒”的临床表现。“热”是中医学独特的病因病机理念之一，也是“湿热”产生的生理基础。