顽是什么生肖?
“蛇”在生肖中排第六位,称“巳蛇”、“六蛇”或“重午蛇”。 《礼记·月令》孔颖达疏:“(午)月阳气盛极,阴气始生,二气相接,故有变异。先儒以为蛇此时变色,又谓蜕皮,皆不然也。”
明代李时珍在《本草纲目·蛇》中亦云:“按周处《风土志》云:‘俗以五月五日,小阳初生,为蛇出洞之候,是为毒虫。’然此说不然。盖五月中,蛇之气节至盛,自不待言;且其虫数足,与阴阳相乘,内热自生,故能化毒作疠,伤人最毒。” 其实,古人所说的“阴毒”指的是湿热之邪,正如明代医家吴又可所说:“凡湿热之邪,变化多端……往往变从热化,渐成毒炽。”(见清代沈金鳌著《沈氏尊生书·瘟疫》) 所以,“五毒”中的毒即指湿热之邪而言,并非有毒的动物。这样,“五毒”其实可以简化为“五热”。 然而,人们把“五热”称为“五毒”似乎又另有根由。这主要是因为汉代学者认为,“风”“寒”“暑”“湿”“燥”这五行之间存在相生相克的关系(参见本书第六章第二节《中医理论中常讲的“五行”“相生”“相克”是什么意思?》),而“湿”有“毒”的特点——既能致病,又是“土”的特征。于是,“湿”就变成了“土”所生的“毒”。
这样,我们就能看到,《尔雅·释天》所谓“太岁在巳为炎暑”,以及东汉学者郑玄的注释:“四月孟夏,阳气充盛,地气熏蒸,万物焦灼。”实际上都暗示了“湿”的存在。这种潮湿的现象,如果从现代医学的角度看,大概属于湿热的环境所致。 既然“四孟夏”之时“水土”俱盛,那么“毒气”当然也就产生了。所以,中医学认为春夏季属阳盛阴微的阶段,这个时期“水土”(脾胃之气)易升腾,容易导致“湿热”,并形成“毒”。
需要指出的是,古人在论述病理过程的时候,常常把病邪对人的影响分为三个阶段:“邪在于经,其气流行,时发疹痘……”这里的“邪”已经不属于外来之“毒”了,而是人体感受外界邪气所形成的病邪;“阳明实热,恶热烦渴……”这里的“热”也不是正常的人体温阳,而是过亢的阳气化热的病理产物;只有到了“阳极似阴,阴极似阳,阴阳颠倒,格阳于外”(参见本书第一章第四节《什么是“阳极似阴”和“阴极似阳”》)的时候,才会出现“真寒假热”“真热假寒”的临床表现。“热”是中医学独特的病因病机理念之一,也是“湿热”产生的生理基础。