好奇为什么生肖？
中国十二生肖文化源远流长，博大精深。关于它的起源，一种说法认为与星宿有关；还有一种说法，认为十二生肖来源于早期人类对动物的图腾崇拜；此外还有阴阳说、五行说等。 其中星宿说中，又以“天干地支”最为流行。 “天干地支”最早见于战国时期编撰的《吕氏春秋》，书中提到天子每年祭祀太阳和月亮，并安排官员祭祀北斗星。这些星宿被赋予阴阳五行属性后，又与人的命运联系起来。
《礼记·月令》中记载每月的节气与动物的对应关系，可以看作是生肖的雏形：正月“蛰虫始振”（惊蛰），“虫”即指昆虫，此时万物未苏醒；二月“草木萌芽”，动物们的踪迹开始出现；三月“天气下降”，万物开始蓬勃生长；四月“雷雨渐作”，此时万物盛极；五月“小满”，植物果实饱满；六月“小暑”，万物茂盛；七月“大暑”，万物成熟；八月“处暑”，万物开始收敛；九月“秋分”，万物均匀分布；十月“霜降”，万物枯败；十一月“大雪”，万物沉默；十二月“小寒”，万物隐藏。
这种以节气划分动物的活动时期的方式很快就被引入生肖之中。汉代的司马迁在《史记·天官书》中记录了一个著名的“斗柄倒置”故事，讲汉武帝得位不正，害怕祖先怪罪，便祭祀北斗求好运。按照他的记载，北斗七星中的第五颗和第四颗星星突然倒下，形成斗柄，这是不祥之兆。恰好此时汉武帝得报南越国(今属广东省)国王相威胁，便亲自率兵进攻，最终平定叛乱，此战亦被称为“星变”之战。
其实，从现代科学知识来看，所谓的“斗柄倒置”不过是寒流和暖流交汇导致气温变化，从而引发生物周期变化的天文现象。这种现象确实存在，如2015年12月底到2016年1月初，就在我国出现了“斗柄东指”的特殊天文现象。这也从侧面印证了古代星宿说和十二生肖的可靠性。