迩字五行属什么？
“尔”、“迩”古通假，都是耳刀旁，甲骨文像耳朵的样子，金文加一横表示耳饰（这应该是“尔”的本义）；战国文字发展为“又”的形状，可能是表示手拿耳朵的样子；小篆变成“耳”的形状；隶书变为楷书时，左边的“又”变成了“丿”，“耳”下面一横变成了“口”，变成了今天的字形。 因此，从“尔”“迩”的古文字形体演变来看，它们之间应该是有源头的。那它们的意思是否就也相通了呢？我觉得不然……
首先说“尔”的意思 《说文解字》认为“尔”的意思是“谓语词也”，也就是现在所说的“助词”之义，比如《诗经·邶风·终风》有言曰：“终风且霾。”这里的“且”就是语气助词的作用。而现代汉语词典解释为“你”或“你们的”，如“他人笑我忒痴傻，我笑他人看不穿。莫等闲白了少年头，空悲切！”中的“尔”就是这个意思了。 “迩”的意思，《说文解字》的解释是“近也。从辵耳声。《诗》曰‘迩可御矣’。”意思是“近也”，也就是说它的本义与“远”“遐”相对，指距离短，时间短暂等等，比如杜甫的《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”里的“万里”和“百年”就是对举，表示相隔甚远的意思。而《诗经·邶风·静女》中有句云“俟我于城隅，乃敢与吾觏”，其中的“俟”即等待之意。这两句话合起来讲就是说男孩子在城角等待心上人，说明“城隅”确实离得比较近。此外“迩”也表示“接近、靠近”的意思，《孟子·滕文公上》中说：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”里面的“乡”就是指古代居民组织“里”，“乡田”是指同里的人所共有的田地，这句话可以理解为：住在同一个里(乡)的人要相互照顾，共同抵御外敌入侵。
其次我们来对比分析一下两字词的用法特点 上面提到过，在《诗经》时代，“尔”是一个比较常见的形容词性的指示代词： “爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。”(《伯兮》) 这首诗是说战士远行在外，妻子思念他的情景——“你在哪儿安顿你的住处呀？是什么走失了你的骏马啊？到哪里才可以寻到你呢？原来就在树林下！”——诗人以自问自答的口吻道出心中的苦闷，既表达了对丈夫的无限关怀，又流露出一种无可奈何的心情。
再看一首《邶风·静女》—— “静女其姝，俟我乎城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说说意似慰。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。” 这首诗用男女约会来隐喻贵族青年男女在政治婚姻下的感情生活。这首诗语言明白晓畅而又婉转含蓄，描写细腻生动，富于情趣，读后使人爱不释手。 从以上例子可以看出，“尔”经常单独出现在诗歌的前面作为修饰性名词出现，而“迩”则很少有单独使用的例子，多用在名词之前或者动词之后，因此可以说两者虽在今音皆读儿化音，但在上古时期，由于所处位置不同，两者的含义还是有一定的区别的。