道家的生肖有哪些？
子鼠 《道德经》曰，“绵绵若存，用之不勤”、“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”意思是生生不息，没有穷尽。借用老鼠的习性来形容生命力旺盛。 丑牛 《道德经》中“坚如磐石”、“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”形容像坚固的石头一样，不可动摇，也比喻意志坚定，无所不能。这与牛的本性不谋而合。 寅虎 “寅”的字形是由“广”(房屋)和“田”(耕耘)组成，意思是有屋又有田，生活安定富足。又根据东汉许慎撰写的《说文解字》记载，“寅”的字形来源于“厂”字（建造房屋的构件）与“屯”字形（春耕播种），有山有田，象征富裕。
卯兔 《道德经》中有“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”的说法，意思是曲线才能完整无缺，弯曲了才会伸直；低洼才能充盈，破旧才能更新；少一些获取，才不会迷失方向。这与兔子在遭遇危险时善于躲避和夜晚奔行的特性非常吻合。
辰龙 《道德经》云，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其中的“自然”便是老子所说的“无为”，“无不为”的意思。这与道家崇尚的天性善良、乐得自然的龙头图腾意义相通。 巳蛇 《道德经》中说，“大音希声，大象无形，大道无形。”又提到“天下万物生于有，有生于无”的说法，意思是说，最大的声音是没有声音的，最大形象是没有形象的，宇宙万物都是由无形变为有形。这与蛇的神态和行为很相符——神秘莫测而又行踪隐秘。
午马 “天马行空”这个成语出自《庄子·秋水》中的典故：“夫骥之行，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”后来用在比喻人生像天马奔驰一样自由奔放，不受拘束。其实“天马”一词最早即出自《道德经》——“执象而求，咫尺千里；问余何事，形如飞狐。”说的是驾驭着虚无缥缈的形象去追求，结果却像千里迢迢那样遥远。老子所讲的“形如飞狐”其实就是指马。 未羊 “未”的甲骨文字形就像是一只狼在牧羊，后演化为今天“未”的形状。《史记》中有“孤豚之未足供”的话，“孤豚”即是“未”，表示羔羊、小羊。所以“未”字代表羊也意。 申猴 《论语·子罕》中孔子曾说，“后生而名扬，幼而慧，斯害矣。”这句话的意思是年纪小小就有美名，出生入死而功业立身的，那才真是祸害呢！后来人们用“后生可畏”来称赞年轻人，这跟“申猴”的含义十分贴切。
酉鸡 《诗经·豳风·七月》中有“四月秀葽，五月鸣蜩(tiáo)”的句子，其中“秀葽”即是“酉”，指的是香草结籽；“鸣蜩”就是知了的叫声，“蝉”字的古文字形就模仿知了叫的声音。“酉”字代表鸡而且暗示它早晨报晓的特征。 戌狗 《礼记·月令》中提到，“孟冬之月……蛰虫咸俯。”东汉经学家郑玄注解说，“咸，皆也；俯，伏也。”意思是冬天来临，虫子都潜伏了起来。“戌”的字形就像一只昆虫匍匐在地。所以说“戌狗”是指狗并且象征着为人谦逊，懂得低头。
亥猪 在十二生肖里，猪是最迟被人类驯化的动物之一，也是唯一的一种偶蹄类哺乳动物。《礼记·檀弓》中记载了这样一段故事：“晋献公之妃骊姬，生子奚齐，其娣昭姜生儿子伯鯈(tiáo)，唐叔虞，赵盾。”“唐”是晋国的国号，“唐叔虞”也就是周王朝分封给晋国六位诸侯之一的君主，他母亲为尧的孙女，姓姜。“赵盾”则是春秋时期晋国的大夫，他的祖先正是伯鯈。
以上只是我个人的一些理解，不知各位看官是否认同。