有林就有木，有木就有火，有火就有土，有土就有金，有金就有水。有水就没了木，没了木就没了火，没了火就没了土，没了土就没了金，没了金就没了水。五个字又回来了，这就是“五行”。按着五行生克，木在中间。木外边包围着一圈火，火外边包围着一圈土，土外边包围着一圈金，金外边包围着一圈水。
石彗邺石彗邺杯子是现代几乎人手一件的物品，因为杯子用的多，所以，出事的概率也高。从另一个角度说，杯子也承载了人们内心情感的寄托。杯子在梦境中出现，是变化的开始，是心理接受挑战的象征，所以杯子也是重要的暗示物，杯子破碎表示有风险和伤害产生，而杯子完好则表示接受挑战获得成功。杯子是生活必需品，那么什么杯五行属水呢？
龙成几属在五行中属土。属，一般指生肖，十二年换一个周期，属相为生肖。土在中国古文字中，既表示事物实体的土，又代表抽象的第五元素(金、木、水、火、土)，所以，这里抽象的土与具体事物的土不是一回事，但有联系，五行之土来源于大地之土的特性。
穆雅清在中国传统五行学说中，以十天干和十二地支两两相配，共可组成60组，称为60花甲子。相配的规则如下：1、十天干与十二地支相配，按天干、地支各自先后顺序相配，直到地支全部配完为止。即甲配子，乙配丑。2、天干没有配完的，再从头继续相配。即乙子，丙丑。
乜沛芝比肩、劫财为兄弟，偏印、正印为父母，偏财、正财为妻宫，伤官、食神为儿女，七杀、正官为官星。官星在十神中有正官、偏官两个类型，其中正官代表上层官员、上级、正式有份的官、长辈的官，偏官为下层武职官员、小辈的官。
富心悦八字五行相克好，比和好。我们所谓的“五行四柱”就是说人出生的时候的年柱、月柱、日柱和时柱，合称为生辰四柱。而生辰四柱中则必然出现五行的运行规则：相生、相克和相冲。因为五行的本性就是相生相克，所以我们的理想八字也必须符合自然规律，即：生中有克、克中有生、生克有序、五行平衡。如果完全“相和”则为大凶格局。
牟雨莉瑜伽，是一个汉语词语，拼音是yú jiā，通用译名瑜伽，英文为Yoga，是从古印度传承下来的一门不仅调身，亦调息、调心的综合性很强的学问，瑜伽的本义是“使…合一”或“结合”，引申义为“结合心灵与身体”，又进一步引申为“控制心灵”、“制心”、“禅定”，现广泛流行于全世界。
寿月涵字典里没有名字“迎几”，但可以拆分成“迎”字和“几”字分析：首先说“几”字，繁体字为“幾”，所以字典属水。此外，“几”在古代还有“微，隐约”之意，也符合水的特性，所以五行属水无疑。再说“迎”字，繁体字为“飜”，虽然从水，且从字义来说也有靠近之说，与水有联系，但是按照古文字字义属“金”。
全灏丹在中医里有“五脏”的说法，五脏的生理功能特点与五行相类，故以五行名称命名五脏。其中肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，而每一脏都是功能极为复杂的器官，除了人体的内脏器官与五行相对应之外，其他与五脏相类的事物都有将其纳入五行系统中。那么五行中餐饮又是属于什么呢？有“五味”的说法。
洪一泓镜子五行属金。一般而言，传统有“悬镜压惊”，即利用镜子避邪的风水布局。因为镜子五行属金，金主“杀”，所以摆放不当反而会有凶险之虞。镜子不可以用在玄关的正对门处。
安鑫涛钩字“五行”属土，使用“五音”音律搭配为：上平声、下平声、入声；上声、去声、上声、去声、入声；去声、上声、上声、入声。根据“五格”格调配置为：向上、吉祥、吉、吉祥；平稳、吉祥、吉、吉祥、吉、吉祥。
时树江古代中国的记谱方法。将五声音阶中的宫、商、角、徵、羽依次记为甲、乙、丙、丁、戊，用此五音的代表字记述乐曲。相传宋沈括《梦溪笔谈·技艺》载为唐代曹绍夔所创，一说三国吴时周瑜所制;又称为五音字谱、谱字或工字谱。
占弦芝在八字中，日柱代表人，日干就是人的本身。看一个人八字的体质和性格，主要看日干之强弱，日干旺者，人气足，体质和性格外向，日干弱者，人气虚，体质和性格内向。所以，确定人生辰五行，最主要的是确定日干的强弱情况。要确定日干的强弱，必须先确定日干所处的环境情况，这就是所处的“令”。
班岩虹金木水火土在中国传统哲学中被视为构成宇宙万物的五种基本元素或物质形态，它们相互关联、制约和转化。在中医理论和五行命理学中，人的身体状况、性格特征以及运势等都与五行之间的平衡有关。当五行水木较多时，意味着体内水和木两个行的元素相对较强。
那智绮中国古代非常重视天象，而且对于天文有着浓烈的兴趣。我们的老祖宗发现，环绕北极星旋转的星体，共有五大颗，它们是金星、木星、水星、火星、土星。把它们称为五纬，后来又称为五 行，又叫五德。五德、五行、五纬其实代表的是同一个天体群。古人把五行与方位、颜色、味道、数字、季节等相配。
诸葛乐卓欢字，五笔画，属相为鸡，五行属木，意为高兴、喜悦。名之本意为高兴快乐，有朝气。几字，八笔画，属相为马，五行属木，意为几乎接近的、副词。音字，十二笔画，属相为猪，五行属金，意为声调、乐音。名之本意为音乐，表示其人喜欢音乐。行字，六笔画，属相为马，五行属土，意为从事、品德、行走。名之本意为好，品德好的。
贺丽谕收银五行属水。收字的拼音是(shōu)五行属金，火字旁加一个勾，在卦象中表示有金水之气，五行中金能生水，金有勾，勾代表为水，故此为收为金水之气。五行学说是中国古代朴素的唯物主义哲学的重要内容之一，它强调整体观与恒动观，用五行的相生相克和相互制约的关系解释自然界各种事物的发生、发展、变化及消亡。
刁祥峰五行为金木水火土，而五脏为肝心脾肺肾，中医根据五行生克的规律来指导五脏的生理病理关系：金，自古就有廉洁义。五行之金的本义是矾石，就是现在所说的黄金。金属皆坚牢，所以就借指坚固的意思，“完金不败曰健”，因此中医说，肺为娇脏，“金”的器官就是肺。
周晓华五行不全的人其实就是缺少五行当中的一个五行属性，就比如一个人的八字当中有金木火土，那么这四个五行属性，就说明他缺乏一个五行属性，就是缺乏一个行，这样的六亲命者被称之为五行不全者。在看一个人的八字的时候，需要五行完全，如果五行不全，那么是不好的，会带来各种的干扰。
巫智明优的五行属金，用作人名意指超群、完美、出类拔萃、吉祥之义；用作名字出处：1、释惠洪的《颂古三十八首 其一三》—— 饱如优孟醉优旃。2、宋祁的《故彰武军节度使杨公挽歌辞二首》—— 灵輴优衮服，宝剑散腰鞬。3、宋祁的《和晏尚书同过京运水》—— 完输优大冶。
阮泽轩